Свята Параскева є покровителькою молодих сімей і шлюбів.

День Параскеви П’ятниці — подія пов’язана з повагою пам’яті святої мучениці, яка в юному віці залишилася без батьків і зберігала цнотливість. За сповідання віри в Христа і відмови від поклоніння язичницьким богам вона була мучима, а згодом обезголовлена. Свята вважалася покровителькою матерів і дружин, допомагаючи їм в їх нелегкій праці. У цей день намагалися відпочивати, особливо це стосувалося прядіння і прання білизни. Подію відзначають 10 листопада щорічно, інформує Ukr.Media.

Історія свята

Рідним містом праведниці була Іконія. Праведні батьки Параскеви шанували п’ятницю, як особливий день, коли розіп’яли Христа. Коли Господь послав їм дочку, вони назвали її Параскева, що означає “п’ятниця”. Батьки виховували її в християнських традиціях. Коли вони пішли з життя, свята ледь стала повнолітньою. У спадок вона отримала багате майно, але розпоряджалася ним не для прикраси себе і дозвільного життя. Вона витрачала кошти, щоб одягнути і нагодувати незаможних і мандрівних людей.

Параскева зберігала цнотливість, багато женихів сваталися до неї, пропонуючи одружитися, так як вона була надзвичайно красива. Але всі вони отримували відмову, а праведниця говорила, що у неї вже є Наречений Небесний. Бачачи її праведне життя, багато людей приймали християнство. Вона викривала і ідолопоклоніння бездушним богам. Ті, хто не приймав християнську віру, паплюжив праведницю злими словами. За викриття в поклонінні ідолам праведниця була схоплена і кинута в темницю.

Ті роки були часом правління Діоклетіана, якому хотілося викорінити християнство і всіх, хто його сповідує. У місто надіслали нового воєначальника, якому місцеві жителі, противники християнства, відразу ж повідомили про праведницю і про її знаходження в темниці. Воєначальник наказав доставити її до нього на суд. Побачивши обличчя Параскеви, він здивувався її красі і благородству. Спокусившись її красою, він запитав її ім’я, на що свята відповіла, що вона раба Христа і є християнкою.

  10 липня – Самсонів день, Самсон-сіногній: історія, традиції та прикмети свята

Тоді він запропонував їй поклонитися язичницьким богам і обіцяв дарувати свободу. На це була отримана відмова. Розгніваний воєначальник наказав катувати мученицю, потім, думаючи, що вона скоро помре від отриманих ран, розпорядився помістити її в темницю. Вночі до Святої з’явився ангел і приніс символи страждань Христа: терновий вінець і спис. Він зцілив праведницю, і вранці її тіло зміцніло, і вона встала на молитву. Перелякані стражники побігли і доповіли про це. Тоді було наказано прив’язати святу до дерева і палити свічками. Параскева мовчки терпіла катування, подумки звертаючись до Господа. Тоді ангел доторкнувся до свічок і запалала сильна пожежа, в якій згоріло кілька мучителів.

Бачачи ці чудеса, багато людей увірували в Христа і чувся вигук: — Великий Бог християнський! Воєначальник злякався, що народ може підняти проти нього повстання і наказав потайки відсікти Святій голову. Деякі люди, які увірували в Христа, чули на небі голос, який говорив про вінчання мучениці з Небесним Нареченим. Воєначальник, який розпорядився замучити Параскеву, закінчив своє життя вранці, впавши з оскаженілого коня в яр на полюванні, і розбився на смерть. Пізніше християни знайшли мощі праведниці і отримали від них безліч зцілень в різні століття після кончини Параскеви.

Традиції обряди

Ім’я “Параскева” означало “п’ятниця” і якщо свято випадало на відповідний день тижня, то день вважався особливо вдалим. Навіть якщо цього не відбувалося, то весь тиждень вважали «п’ятничним». Свята вважається покровителькою дружин, матерів, жінок. До неї молилися про здоров’я у родині, вдале заміжжя, за дітей. Іноді проводили жертвопринесення, кидаючи в колодязь тканину, нитки, шерсть або льон. Таке дійство називали “мокрида”, так як речі кидали в мокрий колодязь. Вважалося, що в цей день краще відкласти жіночу роботу з прання білизни, ткацтва, прядіння. Поганим знаком було прясти або прати в цей день. Вважалося, що можуть порватися нитки, сплутатися або прийти в будинок захворювання. Не заборонялося лише м’яти або тріпати льон.

  24 лютого – день Власія: історія, традиції та прикмети свята

З льоном пов’язаний і інший обряд — його оглядини. Він полягав в зборах дівчат разом, під час якого вони дивилися, хто і як нам’яв льон, хвалилися один одному, ділячись своїми вміннями і навичками. Метою незаміжніх дівчат було, щоб їх працю побачив майбутній наречений і його мати. Образ мучениці прикрашали квіти і різні трави. Їх могли прикладати до хворих місць або купати на відварах трав дітей, зцілюючи недугу. Відвар давали пити хворій дитині або дорослому. Параскеву вважали і покровителькою торговців і ярмарків, на яких ставили образ мучениці в найбільш чільне місце. Такі ярмарки називали “п’ятницькими” на честь імені святої та її народження в п’ятницю.

Праведниці приписували і заступництво над домашніми тваринами. У цей день худобу заганяли на зимівлю. Чоловіки займалися оглядом та утепленням осель. А в храм приносили плоди, овочі, фрукти, вирощені на полях. При хворобах домашніх тварин читали молитви до цієї святої.

Прикмети

Багата святкова подія на народні прикмети, за якими передбачали погоду і події в житті:

  • Вважалося, якщо прясти в цей день, може трапитися нещастя. Але шити було можна.
  • Якщо була негода і вітер стихає, хмар стає менше, опади перестають випадати, а вночі холоднішає — завтра варто чекати холод і невелику хмарність.
  • Місяць окреслений колом віщував бурю.
  • У цю дату чекали приходу зими.
  • Якщо жінка перебувала в положенні, то позичати грошові кошти було поганим знаменням. Воно символізувало передачу долі майбутньої дитини в руки іншій людині.
  • На вулиці стає тепло і все навколо відтаює — варто чекати тривалих морозів.
  • Якщо на вишні не опало листя, то сніг, який випав, довго на землі лежати не буде, розтане.
  • Хорошим знаком вважалося освячення виготовленого льону в цей день в храмі.
  • Якщо в п’ятницю людина веселиться без міри, то, можливо, під старість у неї будуть в житті приводи для переживань і навіть сліз.
  • Вважалося, що нам’яте в цей день волокно надовго збережеться.
  Морально-етичний колапс української держави